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시뇨리아 광장 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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시뇨리아 광장 : 인터파크투어 프리야 여행정보
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[이탈리아여행] 피렌체 시뇨리아광장(Piazza della signoria)과 란치의 회랑(Loggia dei Lanzi), 르네상스시대 걸작 조각상들이 전시되어 있는 광장
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피렌체 시뇨리아 광장(2) < 정승열의 세계 속으로 < 외부칼럼 < 기사본문 - 디트NEWS24
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 피렌체 시뇨리아 광장(2) < 정승열의 세계 속으로 < 외부칼럼 < 기사본문 - 디트NEWS24 Updating 유럽은 그리스․로마의 전통에 따라서 광장문화라고 할 만큼 도시마다 광장이 만들어져 있는데, 피렌체 여행은 시뇨리아 광장(Piazza della Signoria)에서 시작한다. 시뇨리아란 본래 중세 이탈리아에서 지배권이 세습되는 독재자의 참주정치(僭主政治)를 의미하지만, 피렌체에서는 소수의 지배자들이 공동으로 통치하던 공화정부를 의미한다. 이탈리아에서도 가장 아름다운 광장의 하나인 시뇨리아 광장은 일찍부터 토스카나 지방을 지배하던 베키오 궁전(Palazzo Vecchio) 앞에 있다. 시뇨리아 광장에서 가장 중심은 베키오 궁전이고,
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세계의 광장을 가다/르네상스의 요람, 피렌체 시뇨리아 광장
피렌체 시뇨리아 광장 전경.
베키오 궁전 앞에 설치된 넵티누스 분수.
피렌체를 빛낸 인물들의 조각상이 줄지어 서 있는 우피치 미술관의 열주랑.
시뇨리아 광장에서 베키오 궁전을 바라보면 넵티누스 분수가 가장 먼저 눈에 들어온다. 이 분수는 1575년 코시모 1세 데 메디치가 이끄는 토스카나 대공국이 참전한 레판토 해전의 승리를 기념하기 위해 제작한 것이다. 그런데 기독교의 수호성인이 아니라 신화에 나오는 ‘바다의 신’ 넵티누스를 주제로 했다는 것 자체가 당시 피렌체에 르네상스 기운이 넘쳤다는 것을 말해준다. 르네상스가 고대 그리스·로마 문명을 부흥시켜 새로운 문화를 창출해 내려는 운동이었다는 점에서 시뇨리아 광장의 넵티누스는 르네상스의 상징적 조각품이다.
“불멸의 신이시여, 이제부터 제가 이야기하려는 이 도시, 피렌체의 영광에 필적할 만한 웅변력을 제게 주소서. 그것이 허락되지 않는다면, 적어도 이 도시를 찬양하는데 필요한 열정과 희망만이라도 제게 주십시오.…어느 누구도 이 도시보다 더욱 빛나고 영광스러운 곳을 이 세상 어디에서도 발견할 수 없을 것입니다.”르네상스 시대 피렌체에서 활동한 인문학자 레오나르도 브루니는 1401년 ‘피렌체 찬가’라는 책을 쓰면서 벅찬 감동을 이렇게 표현했다. 미켈란젤로의 ‘다비드’ 상이 우뚝 서 있고, 브루넬레스코가 만든 산타마리아 델 피오레 성당의 돔이 상공을 아름답게 수놓으며 단테의 숨결이 느껴지는 도시, 이탈리아 피렌체는 르네상스 문명이 시작되고 꽃핀 곳이다. 중세 1000년의 암흑기를 끝내고 그리스·로마 문명의 부활과 인문주의를 추구하며 완전히 새로운 시대를 열었던 천재들의 도시이기도 하다. 그 중심에 시뇨리아 광장이 있다.코로나19가 유럽에 확산되기 전인 지난 2월 16일 피렌체 시뇨리아 광장을 찾았다. 일요일을 맞아 나들이 나온 시민들과 관광객들이 시뇨리아 광장을 가득 메웠다. 이탈리아 도시국가에서는 권력을 장악한 지배자를 ‘시뇨레(signore)’라고 하고, 시뇨레에 의해 통치되는 정치제도나 최고행정기관을 ‘시뇨리아(signoria)’라고 했다. 피렌체의 최고행정기관이었던 베키오 궁전이 광장 앞에 있었기 때문에 시뇨리아 광장으로 명명됐다.시뇨리아 광장은 메디치 가문이 이끌었던 르네상스 문화를 집약적으로 보여주는 열린 공간이다. 시뇨리아 광장은 13세기 무렵 교황을 지지하는 세력(구엘프 당)과 신성로마제국 황제를 지지하는 세력(기벨린 당)이 대립하는 과정에서 형성됐다. 구엘프 당이 피렌체를 장악한 뒤 정적에 대한 보복으로 기벨린 당원들 집이 모여 있는 시뇨리아 광장 일대를 초토화시킨 다음 그곳에 다시는 건물을 지을 수 없도록 비움으로써 지금과 같은 공간이 생겼다.시뇨리아 광장 한켠에는 옥외 박물관 격인 ‘로지아 데이 란치’가 있다. ‘메두사의 목을 벤 페르세우스’ ‘파트로클루스를 부축하는 메넬라우스’ ‘네소스를 죽이는 헤라클레스’ 등 고대 로마·그리스 신화를 내용으로 하는 조각상들이 나란히 전시돼 있다. 로지아 데이 란치는 르네상스 시대 디자인 광장의 면모를 잘 보여준다. 르네상스 시대에 유행했던 로지아(loggia)나 포르티코(Portico)가 직사각형으로 둘러싸고 있는 안뜰 같은 공간은 로마적인 광장(포룸)으로의 회귀를 의미한다. 미켈란젤로는 이 로지아를 광장 전체로 연장시키자고 제안하기도 했다.하지만 피렌체의 수도사이자 종교개혁가였던 사보나롤라의 눈에는 인간 중심 사상이 싹트기 시작한 피렌체가 악의 온상으로 비쳐졌을 것이다. 자신의 목숨을 바쳐서라도 피렌체를 죄악으로부터 구해내어 하느님의 뜻에 맞는 거룩한 도시로 만들고자 했던 사보나롤라는 급진적인 주장으로 파문당한 뒤 시민들에 의해 화형당하게 된다. 지금도 사보나롤라가 화형당한 장소를 알려주는 표지판이 시뇨리아 광장 중앙에 있다.시뇨리아 광장에서 베키오 궁전 앞을 지나 아르노강으로 향하다 보면 피렌체를 빛낸 인물들의 조각상이 줄지어 서 있는 우피치 미술관의 열주랑을 만나게 된다. 우피치 미술관은 보티첼리의 ‘비너스의 탄생’, 카라바조의 ‘젊은 바쿠스’ 등 피렌체의 주요 예술품들을 소장하고 있다. 우피치 미술관은 원래 미술관으로 설계된 건물이 아니었다. 이탈리아어로 ‘우피치’는 관공서나 사무실을 뜻하며, 영어 오피스(office)의 어원이다. 코시모 1세 토스카나 대공이 건축가 조르조 바사리에게 피렌체의 행정·사법기관을 한 곳에 모을 수 있는 건물을 짓도록 하여 1584년 완공된 우피치는 두 채의 건물과 이를 잇는 회랑으로 이뤄져 외부에서 보면 디귿자(ㄷ) 형태로 보인다.시뇨리아 광장은 르네상스 시대가 추구한 아름다움을 가장 잘 보여주는 광장이다. 광장이 지닌 조형적 아름다움은 그 안에 담겨진 삶의 흔적과 합쳐지면서 예술 작품이 된다. 광장 자체가 예술의 장이다. 미켈란젤로는 이 광장 공간을 예술적으로 장식할 방법을 조각상에서 찾았다. 그 결과 1504년 인간의 아름다운 육체를 표현한 미켈란젤로의 ‘다비드’ 상이 베키오궁 입구에 배치되고, 이것을 시작으로 다른 조각상들도 광장에 자리를 잡았다.이처럼 비어있는 공간을 채우는 내용물에 따라 광장은 다양한 분위기를 연출하는 조형 예술작품이 된다. 시뇨리아 광장은 인간의 아름다움을 시각적으로 표현하고, 그 결과물을 공동체가 함께 감상할 수 있도록 조성했던 르네상스 시대의 대표적인 디자인 광장이었다. 오늘날에도 관광객들이 많이 찾는 시뇨리아 광장은 중세에서 벗어나 새로운 시대를 열망했던 천재들의 도시, 피렌체의 상징적인 광장으로 사랑받고 있다.피렌체=김재중 선임기자 [email protected]
[이탈리아여행] 피렌체 시뇨리아광장(Piazza della signoria)과 란치의 회랑(Loggia dei Lanzi), 르네상스시대 걸작 조각상들이 전시되어 있는 광장
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르네상스시대 도시국가였던 피렌체의 중심이라고 할 수 있는 시뇨리아광장(Piazza della signoria)이다. 이 광장은 피렌체공화국(Florentine Republic)의 정치,행정의 중심지로 공화국청사였던 베키오궁전(Pallazo Vecchio), 우피치궁전(Pallazzo degli Uffizi), 시뇨라아궁전(Pallazzo della Singoria) 등으로 둘러싸여 있으며, 지금까지도 피렌체 시청사가 들어서 있는 등 토스카나지방의 행정중심지 역할을 하고 있다. 상업중심지 광장과는 달리 상점들이 많이 들어서 있지는 않아서 다른 도시의 광장에 비해서는 번잡하지는 않은 편이다. 이 광장은 아르노강을 건너는 가장 오래된 다리인 베키오다리와 연결되며 도시의 관문이라고도 할 수 있다.
시뇨리아 광장 주위에는 르네상스시대인 14~16세기에 지어진 공화국청사인 베키오궁전을 비롯하여 많은 유서깊은 건축물들이 들어서 있다. 그 중 메디치가문에서 의뢰해서 제작된 많은 조각상들이 진열되어 있는 란치의 회랑(Loggiea dei Lanzi)과 베키오 궁정 앞의 조각상들이 시뇨라야광장을 인상깊은 장소로 만들어 주고 있다. 란치의 회랑(Loggia dei Lanzi)은 광장을 향하여 개방된 형태를 하고 있으며, 지금은 복제품이 전시되어 있지만 미켈란젤로를 비롯하여 르네상스시대를 대표하는 많은 조각가들이 만든 작품들이 전시되어 있다. 대표적인 작품으로는 미켈란젤로의 “다비드상”, Bartomeo Ammannatid의 “넵튠의 분수(Fountain of Netpune)”, Fancelli와 Vacca가 만든 “메디치 사자들(Medici lions)”, Cellini의 “메두사의 머리를 벤 페르세우스(Perseus with Head of Medusa)” 등이 있다. 이들 작품들을 공공장소인 공화국청사 앞 광장에 세워진 것은 피렌체공화국에서 시민들에 의해 여러번 축출된 메디치가문이 시민들에게 경고의 의미로 세워두었다고 한다. 내용들일 절대권력에 도전한 자에 대한 응징을 표현하고 있다고 할 수 있다.
피렌체공화국의 청사 건물들로 둘러싸여 있는 시뇨리아광장(Piazza della signoria) 전경.
피렌체공화국 청사 건물로 지금도 피렌체시청으로 사용하고 있는 베키오궁전(Pallazo Vecchio). 로마네스크양식으로 지어진 이 건물은 요새의 기능을 갖고 있는 르네상스시대 궁전건물의 특징을 잘 보여주고 있다. 1298년에 착공하여 16세기경에 완공되었다고 한다.
출입문 입구에는 르네상스를 대표하는 미술가인 미켈란젤로의 대표작인 다비드상(복제품)과 Bartolomeo Bandinelli의 작품인 <헤라클라스와 카쿠스(Hercules and Cacus),1533년>가 궁전 입구에 세워져 있다.
<다비드상>은 이탈리아를 대표하는 예술가인 미켈란젤로가 젊은 시절인 26세때에 조각하기 시작하여 3년만인 1504년에 완성한 걸작이다. 젊은 미켈란젤로의 힘의 넘치는 작품이다. 기존의 다비드의 모습과는 달리 생각하는 모습의 근육질 청년을 묘사하고 있다. <다비드상>은 당시 독재자를 몰아내고 시민들이 공화국을 되찾은 승리를 기념하기 위해서 공화국청사입구로 옮겨졌다고 한다. 현재 원본은 피렌체청사내부에 옮겨져 있고, 현재는 복제품이 세워져 있다.
<헤라클레스와 카쿠스(Hercules and Cacus)>는 르네상스 미술가인 Bartolomeo Bandinelli의 작품으로 1533년에 완성하였다고 한다. 원래는 이 곳에는 미켈란젤로에게 또다른 기념상을 세워달라고 의뢰되었으나, 몇년후 재집권한 메디치가문에 의해서 헤라클레스상이 세워졌다고 한다. 헤라클레스의 열번째 과업인 게리온의 소떼를 빼앗아 돌아오는 길에 소를 훔쳐간 불을 뿜는 괴물인 카쿠스를 물리치는 장면을 묘사하고 있다. 피렌체에서 시민에 의해 몇번 추방되었던 메디치가문의 의지가 반영된 작품으로 다비드상과는 대조되는 의미를 갖고 있다고 할 수 있다.
<헤라클레스와 카쿠스(Hercules and Cacus)>의 기단부
이탈리아 조각가 Donatello가 그의 말년인 1460년에 완성한 청동조각상으로 베키오궁전 앞에 세워져 있는 <홀리스의 목을 치는 유디트(Judith and Holofernes)>이다. 성경의 외경인 Book of Judith에 등장하는 내용으로 전쟁에서 패할 위기에 놓인 유대인들을 위해 앗시라아 장군인 홀로페르네스를 유혹하고 그의 목을 벤 여성의 이야기로 서구에서 예술작품으로 자주 등장하는 주제 중 하나라고 한다. 헤라클레스 석상과 마찬가지로 피렌체 통치권에 대한 메디치가의 의지를 보여주기 위해 만들어졌다고 볼 수 있다. 현재는 복제품이 세워져 있다.
르네상스시대를 대표하는 많은 조각상들이 전시되어 있는 란치의 회랑(Loggi dei Lanzi)이다. 피렌체 시민에 의해 권력을 잃고 추방된 적이 있었던 메디치가문에 시민들에게 경고의 의미를 가진 조각상들이 많이 세워져 있다. 코린트양식의 기둥과 아치로 되어 있는 회랑 내부에는 <메디치 사자들(Medici lions)>, <메두사의 머리를 벤 페르세우스(Perseus with the Head of Medusa)>를 비롯하여 많은 작품들이 전시되어 있다. 대부분 투쟁적인 내용의 신화를 묘사한 작품들이다.
<메디치 사자들(Medici lions)>은 두마리의 사자 조각상으로 이루어진 작품을 1600년에 로마의 메디치 저택에 세워졌던 것을 1789년 이후 이곳에서 전시하고 있다. 이 작품은 토스카나 공작 Ferdinando 1 de’Medici에 의로로 만들어 진 대리석 조각상으로 사자가 발톱을 구형체 위에 올려있는 모습을 하고 있으며, 많은 예술가들에게 모티브를 제공한 작품이다. Fancelli 와 Vacca의 작품이라고 한다.
피렌체 시뇰리아 광장을 대표하는 조각상 중 하나인 <메두사의 머리를 벤 페르세우스(Perseus with the Head of Medusa)>이다. 이 작품의 그리스 신화에 나오는 대표적인 장면 중 하나로 그리스.로마시대 이후로 많은 조각작품의 모티브가 되었다. 이 작품은 Cellini가 1554년에 완성한 청동조각상이다.
<겁탈당하는 사빈느의 여인들(The Rape of the Sabine Women)>, 로마 건국신화의 내용으로 로마를 건국한 로물루스가 이웃 국가인 Sabine의 여인들을 겁탈하는 장면이다. Sabine와 관련된 신화의 내용은 고전적인 회화와 조각 작품의 주제로 많이 사용되었던 모티브라고 할 수 있다. 이 작품은 르네상스시대 예술가인 Giambologna의 16세기 작품이다.
그리스.로마 신화의 주요장면을 묘사하고 있는 조각상들. 메디치가문의 의지를 반영한 투쟁적인 장면들을 묘사한 작품들이다.
우피치미술관과 입구에 개방된 형태로 세워진 3개의 아치로 이루어진 회랑형식의 야외 전시장이다.
베키오궁전 왼쪽편 모서리에 세워진 <넵튠의 분수(Fountain of Neptune)>. 그리스 신화의 12신 중 바다를 다스리는 포세이돈이 마차를 타고 등장하는 모습을 묘사한 작품으로 그리스.로마시대부터 많은 예술작품의 모티브가 되었던 장면이다. 이 작품은 Bartolomeo Ammannati가 메디치가문의 Francesco I de’Medici의 결혼 기념으로 만든 분수로 대부분 대리석으로 만들었다. 현재 전시되어 있는 넵튠의 석상은 복제품으로 원본은 National Museum에 전시되어 있다고 한다.
넵튠(포세이돈)의 마차를 끄는 생동감이 넘치는 말.
옆쪽에서 본 넵튠의 분수. 주위에 많은 신들의 청동상이 올려져 있다.
광장 중앙에 세워진 메디치가의 통치자 중 한명인 코시모1세를 기념하기 위해서 세운 청동조각상인 <코시모 1세 청동(bronze equestrian statue of Cosimo I)>이다. 1594년에 조각가Giambologna의 작품이다.
전투장면을 묘사하고 있는 기단부의 청동부조상
광장에서 도심으로 가는 방향에 있는 이 광장 이름의 배경이 되는 시뇨리아궁전(Pallazzo della Singoria).
광장 한쪽편의 상가 건물들
시뇨리아 광장 전경
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피렌체 시뇨리아 광장(2)
1. 피렌테 지도.
유럽은 그리스․로마의 전통에 따라서 광장문화라고 할 만큼 도시마다 광장이 만들어져 있는데, 피렌체 여행은 시뇨리아 광장(Piazza della Signoria)에서 시작한다. 시뇨리아란 본래 중세 이탈리아에서 지배권이 세습되는 독재자의 참주정치(僭主政治)를 의미하지만, 피렌체에서는 소수의 지배자들이 공동으로 통치하던 공화정부를 의미한다. 이탈리아에서도 가장 아름다운 광장의 하나인 시뇨리아 광장은 일찍부터 토스카나 지방을 지배하던 베키오 궁전(Palazzo Vecchio) 앞에 있다. 시뇨리아 광장에서 가장 중심은 베키오 궁전이고, 베키오 궁전의 앞마당과 같은 광장 중앙에는 포세이돈(Poseidon)동상을 중심으로 네프틴 분수대(Fountain of Neptune)가 있는데, 르네상스 예술의 중심지답게 피렌체 출신 단테를 비롯하여 여러 인물상이 마치 조각 공원처럼 세워져 있다. 광장은 유럽 특유의 석주(石柱)를 박은 포장길이다(석주에 관하여는 2017.01.06. 포로 로마노 참조).
2. 시뇨리아 광장.
사실 11세기까지도 그다지 두드러지지 못하던 피렌체는 12세기 들어서 교통의 중심지로 크게 발달했는데, 1229년 피렌체의 지배자들은 고대 로마의 유적이 있던 곳에 ‘지도자들의 궁전’이라는 이름의 투박할 정도로 육중한 건물을 짓고, 뒤편에는 높은 종탑을 세워서 외적의 침입을 감시하는 초소로 삼았다. ‘지도자들의 궁전’은 1565년까지 피렌체의 정치적 중심이었으나, 메디치가의 집권이 강화되어 우피치 궁과 피티 궁전이 건축되면서 그 지위를 상실했다. 즉, 추방과 복귀를 반복하던 메디치 가문은 1434년부터 피렌체의 정계를 장악하여 정치뿐만 아니라 수많은 학자와 예술인들을 후원하였는데, 특히 1537년 1월 메디치가의 코지모 1세(Cosimo 1: 1519~1574)가 반대세력을 진압하고 권력을 장악하여 메디치 가문을 부흥시킨 주인공으로 평가받고 있는데, 시뇨리아 광장의 맨 왼쪽에 세워진 청동기마상의 인물이 코지모 1세이다. 그는 그해 8월 신성 로마황제 카를 5세로부터 지배를 승인 받고 공작이라고 칭하면서 ‘지도자들의 궁전’에서 살았는데, 그 무렵 피렌체의 상인이자 정치가, 그리고 코지모 1세의 친구였던 은행가 루카 피티(Luca Pitti)는 피렌체 시내를 흐르는 아르노 강 건너편에 ‘지도자들의 궁전’보다 더 크고 훌륭한 저택을 지으려고 했으나, 재정난에 부딪혀서 완성되는 것을 보지 못하고 죽었다. 이때 코지모 1세의 아내가 이 건물을 매수하여 대대적으로 증축한 후 옮겨가면서도 피티 궁전(Palazzo Pitti)이라는 이름은 바꾸지 않았다. 코지모 1세가 10년가량 살던 ‘지도자들의 궁전’에서 피티 궁전으로 옮겨가자 사람들은 ‘지도자들의 궁전’을 베키오 궁전, 피티 궁전을 누오보궁전(Nuovo)이라고 불렀다. 베키오란 ‘오래 된’이란 의미이다.
2-1 네프틴 분수.
2-2 코시모 1세.
베키오궁전은 오랫동안 피렌체 의회의 역할을 해온 전통에 따라서 이탈리아가 통일된 1861년부터 1871년 수도가 로마로 옮겨질 때까지 이탈리아의 수도가 되었던 피렌체에서 국회로 사용되다가 현재는 피렌체 시청으로 쓰이고 있고, 베키오 궁의 종탑은 수많은 여행객들에게 피렌체 시내를 조망하는 전망대 역할을 해주고 있다. 궁전 입구 좌우에는 다비드 상과 헤라클레스 동상이 호위병처럼 서있는데, 거인 골리앗을 한 번의 돌팔매질로 때려눕힌 영웅인 다비드상은 ‘지혜를 상징’하고, 몽둥이로 사람을 제압하는 헤라클레스 상은 누구도 메디치가에 대항하지 말라는 메디치가의 힘을 상징한다고 했다. 물론, 이 조각품과 미켈란젤로 언덕에 있는 다비드상은 모두 복제품이고, 진품은 아카데미아 미술관에서 소장하고 있다.
3. 베키오궁.
3-1 베키오 궁 앞의 다비드 상.
3-2 베키오궁 로비.
토스카나 공화국의 문장을 지닌 사자상이 현판처럼 부착되어 있는 궁 안으로 들어서면 외관과 달리 궁전의 석주와 천정은 프레스코화 기법으로 세련되게 장식되었는데, 이것은 코지모 1세가 조로조 바사리(Giorgio Vasari: 1511~1574)에게 명하여 꾸민 것이다. 미켈란젤로의 제자였던 바사리는 르네상스 문화를 종합했다고 평가받는 예술가로서 프레스코(Presco)화란 유화(油畫)가 발달하기 전에 벽에 석회 칠을 한 뒤 석회가 마르기 전에 그림을 그려서 물감이 자연스럽게 벽에 스며들게 하는 기원전부터 로마인들이 그려왔던 기법이 13세기 이후 특히 피렌체에서 크게 발달하여 유럽에 널리 퍼져 대부분의 궁전과 성당은 프레스코화로 그렸다. 프레스코 화는 밑그림을 세밀하게 그릴 수 없다는 불편에도 불구하고 한번 그린 그림은 오랫동안 벽의 일부가 되어 벽의 표면을 뜯어내지 않는 이상 보존할 수 있다는 장점이 있으나, 하루에 그림을 그릴 분량을 정확히 알고 작업을 해야 하며, 한번 그린 그림을 수정하려면 벽면을 뜯어내서 석회를 다시 칠한 뒤 그림을 그려야 하는 등 단점이 있다(프레스코 화에 대하여는 2017.04.16. 인스부르크 황금지붕 참조).
3-2 시뇨리아 광장의 단테.
4. 란찌.
4-1 란찌의 조각품들.
베키오 궁은 1층 500인의 방(Salone Cinquecento), 2층 시뇨리아의 방(Cappela della Signoria), 우디엔자의 방(Sala dell’ Udienza)에 많은 미술품들이 보관되어 있으나, 사진 촬영을 금하고 있다. 그런데, 시뇨리아 광장 남쪽에 긴 회랑처럼 만들어진 공간에도 진품과 분간할 수 없을 만큼 정교한 고대와 르네상스의 조각품들이 많이 있다. 이곳은 코지모 1세를 경호하던 병사들이 주둔했던 공간으로서 란찌(Loggia del Lanzi)라고 하는데, ‘란찌’는 ‘독일 용병’을 뜻한다. 오늘날 란찌는 피렌체를 찾은 수많은 여행객들의 잠깐 쉼터가 되고 있으며, 우리는 이곳에서조차 시뇨리아 광장과 베키오 궁의 예술적 감각을 엿볼 수 있다. 메디치가가 피렌체에서 르네상스의 꽃을 피운 시기는 우리에겐 고려 말~ 조선 초기로서 성리학을 숭상하는 호족들이 조선을 건국했으나, 메디치가는 중세유럽을, 나아가 세계문화의 한 기둥을 이룩했다는 점에서 느낌이 유별했다.
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