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고대 로마 건축물 신전 : 네이버 블로그
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신전 건축의 백미 – 로마와 비너스 신전(Tempio di Roma e Venere)
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 로마 신전 Updating 고대 로마 사원 은 로마 문화 에서 가장 중요한 건물 중 하나였으며 로마 건축 에서 가장 부유한 건물 중 하나 였지만 완전한 상태로 남아 있는 것은 소수에 불과합니다. 오늘날 그들은 “로마 건축의 가장 명백한 상징”으로 남아 있습니다. [1] 그들의 건설과 유지는 고대 로마 종교 의 주요 부분이었고 , 모든 중요 도시에는 최소한 하나의 주요 사원과 작은 신전이 있었습니다. 메인 룸 ( cella ) 은 사원이 봉헌된 신의 숭배 이미지를 수용했으며 종종 추가 제물이나 전제를 위한 테이블 이 있었습니다.그리고 분향을 위한 작은 제단. 지하실 뒤에는 성전 수행자들이 장비와 제물을 보관하는 데 사용하는 방이 있었습니다. 일반 참배자는 지하실에 거의 들어가지 않았으며, 대부분의 공적인 예식은 제단이 있는 포르티코 바깥에서 거행되었고 군중은 성전 경내로 모였습니다. [2] [3]
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로마 신전 — Google Arts & Culture
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로마 신전
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신전 건축의 백미 – 로마와 비너스 신전(Tempio di Roma e Venere)
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신전 건축의 백미
고대 로마의 경제력과 기술력을 제대로 이해하지 못한 여행자들은 로마 건축의 육중한 벽돌 콘크리트 구조물에 놀라움을 감추지 못한다. 아마도 그 옛날 사람들이 벽돌과 콘크리트를 써서 이러한 건물들을 세웠다는 게 이해가 되지 않으리라. 게다가 이 건축 자재들은 오늘날 사용하는 것들 것 별반 다르지 않다. 그러나 현존하는 로마 시대 유적들은 건축물이든 조형물이든 간데 벽돌이 들어가지 않은 것이 거의 없을 정도로, 벽돌은 거대 도시 로마를 이루는 데 없어서는 안 될 자재였다. 심지어 성벽 밖 지하에 뻗쳐 있는 수많은 지하묘지들의 벽이나 무덤 뚜껑도 벽돌로 만들었으니, 땅 위, 아래 할 것 없이 널린 게 벽돌이고 벽돌 공장 없는 귀족은 귀족도 아니었다는 말이 실감 날 정도이다. 제정 시대에 들어, 로마를 벽돌의 도시로 바꿨다고 공언한 아우구스투스나 후속 황제들의 벽돌에 대한 집착은 벽돌 공장을 국영화한 것과 맥을 같이 하는 것이었다.
로마의 건축은 철저하게 실용성을 띠었기에 자연과 어우러지는 그리스 건축과 달리 공간 개념이 강하다는 특성을 지닌다. 그러므로 로마 인들이 공간 확보에 절대적으로 필요한 벽과 천장 건축술에 일찍부터 눈뜬 것은 당연한 일이다. 기원전 3세기에는 초기의 사각돌 축조 방식 대신 시멘트 공법이 자리를 잡았고, 기원전 1세기부터 부유층 가옥에 사용된 벽돌 공법이 티베리우스 시대에 벽 외면에는 벽돌을 쌓아올리고 그 안에 시멘트를 채우는 축조 방식으로 바뀌어 대형 건축물의 출현을 가능케 했다.
벽돌 콘크리트 건축은 벽돌 공법과 그물망 공법을 결합한 혼합 공법이 유행한 트라야누스 하드리아누스 시대에 절정에 도달하였다. 퀴리날레 언덕에 들어선 트라야 누스 시장 건물과 티볼리의 하드리아누스 별장, 로마와 비너스 신전(Tempio di Roma e Venere), 판테온이 이 시기의 대표적인 건축물들이다. 앞에서 콜로세움을 로마의 얼굴이라고 했지만, 실제 콜로세움이 이 거대 도시의 공연 문화를 대표하는 건축물이라면, 판테온이나 로마와 비너스 신전은 전성기 로마 인들의 우주관이 건축으로 표현된 대표적인 건물들이다.
그리스 인들은 신이 특정한 장소에 산다고 해석하여 그곳에 사는 신에게 신전을 지어 바쳤다. 따라서 신전은 장소가 가지는 특성, 곧 자연환경에 의해 결정되었고 지세가 중요한 배치기준이었기 때문에 지배적인 축이 존재하지 않았다. 이에 비해 로마 인들은 환경에 적응하기보다는 극복하려는 자세를 보였고, 신전 건축에도 이러한 특성이 두드러져 중심과 축, 토대가 중요한 건축 요소로 작용하였다. 이미 기원전 509년 캄피돌리오 언덕에 건립된 유피테르 신전에서도 전면 지향적인 종축 구도와 거대한 기단, 기둥 간격의 편차, 삼신 전 형태 등 로마 신전의 특성이 잘 드러난다.
고대 로마에서는 전형적인 신전 양식인 직사각형 신전이 주를 이뤘지만, 베스타 신전, 남성 행운의 신전 같은 원형 신전도 건축되었는데, 하드리아누스 시대의 로마와 비너스 신전과 판테온은 각각 직사각형 신전과 원형 신전 건축의 극치였다. 판테온은 올림푸스의 그리스 신들을 한 공간에 모아놓았다는 특성이 있고, 로마와 비너스 신전은 로마를 보호하는 로마 여신과 율리우스 가문의 조상신 비너스를 한자리에 그것도 서로 등을 보이는 형태로 모신 상징적인 의미가 큰 신전이었다. 실제 이 두 신은 기원전 1세기 후반의 시인 베르길리우스[Publius Vergilius Maro]의 <아이네아스(Aeneas)>에 잘 나타나듯이 황실의 신적 계보와 국가를 하나로 묶는 연결고리였다. 이미 기원전 3세기부터 로마를 트로이와 연결시키는 저술들이 나오기 시작했고, 로마 인들은 그들의 조상이 그리스 여신의 후손이라는 점을 강조했는데, 로마인들이 이룬 업적을 신의 섭리로 처리한 점이 더 중요한 것이었다.
로마와 비너스 신전(Tempio di Roma e Venere)
로마 보호 여신과 로마 창건에 관련된 비너스 여신을 모신 이 신전은 콜로세움과 마주한 로마 광장 끝에 있었는데, 이 자리는 네로의 황금 궁전 현관이 있었던 곳이다. 건축 공간을 확보하기 위해 24마리 코끼리를 이용해 현관 중앙에 있던 네로의 청동상 콜로수스를 콜로세움 옆으로 옮긴 후 하드리아누스가 직접 설계해 135년 축성하였다. 건물에 어울리지 않게 지나치게 큰 비너스와 로마 여신의 좌상 설계에 대해 다마스쿠스 출신의 건축가 아폴로도로스는 “비너스와 로마 여신이 일어나 걸어 나갈 수 없다.”라고 비판했다가 황제의 노여움을 사 목숨을 잃었다는 일화가 있다. 네로 때에도 그랬지만 권력자가 예술가 역할까지 할 때 상황이 심각해지고 위험해짐을 여실히 보여준 사례다.
이 신전은 면적이 100 ⅹ 145m인 거대한 직사각형 기단 위에 2개의 신전 내실이 등지고 붙어 있는 모양인데, 신전의 정면은 로마 광장 방향이었다. 정면의 기단은 전체가 계단으로 지상과 연결되어 있었던 반면, 현재 콜로세움 앞에 벽이 보이는 후면 기단은 양쪽 모서리에 계단이 나 있었다. 기단 위 양 측면에는 2열의 열주 회랑이 늘어서 있었는데, 회색 화강암 기둥들이 지금도 남아 있다. 포로 로마노 쪽 신전 내실이 로마 여신상의 안치실이고, 콜로세움 쪽 내실이 비너스 여신상의 안치실이다. 바닥에는 다색 대리석판을 기하학무늬로 깔아놓았다.
이 신전은 307년 화재 후 한 차례 재건되었으나 곧 붕괴되어 바닥 대리석은 흩어져버렸고 도금 기와는 베드로 대성당 지붕에 재활용되었다. 로마 여신의 내실은 산타 프란체스카 로마나 수도원에 포함되어 잘 보존된 편이고, 콜로세움 쪽의 신전은 부분적으로 복원되었는데, 현재의 모습은 막센티우스가 재건하면서 변형된 것이다.
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로마 신전 — Google Arts & Culture
고대 로마 신전은 로마 문화의 고고학적 유물 가운데 가장 시각적이며, 로마 건축 이해에서 중요한 요소이다. 신전 만들고 유지하는 게 고대 로마 종교의 주요한 한 부분이었다. 켈라라고 불린 주실에 해당 신전이 모시는 신의 신상이 놓여 있었으며, 종종 향을 피우거나 제주를 올리는 작은 제단이 함께 놓여 있었다. 켈라 뒤에는 신전의 수행원들과 관리인들의 용품이나 봉헌자들의 봉헌물을 보관하는 용도로 사용한 하나 혹은 그 이상의 방이 있었다.
신전 뜻하는 영어 단어 템플은 라틴어 템플룸에서 유래하였다. 본디 템플룸은 빌딩을 뜻하는 게 아니라 의식을 통해 측량하고 구획한 신성한 장소를 뜻하는 낱말이었다. 로마 건축가 비트루비우스는 항상 템플룸이라는 낱말을 신성한 장소 또는 구역, 즉 성역을 가리키는데 사용하였으며 건물을 가리키는데 사용하지 않았다. 건물로서 신전 또는 전당을 가리키는 용도로 자주 사용한 일반적인 라틴어 단어는 아에데스, 데루브룸 또는 파눔이었다.
공공 종교 의식은 신전 건물 내부가 아닌 밖에서 열었다. 어떤 의식은 어떤 신전 또는 전당에서 출발하거나 혹은 어떤 신전 또는 전당을 중간에 방문하거나 혹은 어떤 신전 또는 전당에서 끝마치거나 하는 행렬 의식이었는데, 이것은 그 신전 또는 전당에 의식에 사용하는 용구나 봉헌물을 저장했다고 볼 수 있다. 희생 의식이 성역 내 옥외 제단에서 열리곤 했는데 주로 동물 희생 의식을 행했다.
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