Top 11 인터넷 밈 The 140 Top Answers

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인터넷 밈(internet meme)이란 대개 모방 형태로 인터넷을 통해 사람에서 사람 사이 전파되는 어떤 생각, 스타일, 행동 따위를 말한다. 즉, 패러디물 형태로 인터넷(커뮤니티 또는 SNS)에 퍼진 이차 창작물이다. 이에 대응하는 한국어 표현이 필수요소(必須要素), 짤방, 짤이다.

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2010년대 K-MEME | 2010~2020 추억의 유행어, 짤방, 밈 복습하기

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인터넷 밈 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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각주[편집]

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인터넷 밈의 언어적 성격 고찰 – 인문과학연구 – 강원대학교 인문과학연구소 : 논문 – DBpia

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인터넷 ‘밈’ 고인물 테스트 – 방구석연구소

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[마음 읽기] 감자칩과 인터넷 밈 | 중앙일보

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중앙일보

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Opinion 마음 읽기

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인터넷 밈으로 가치가 있는 패션디자인 특성 연구 – earticle

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#인터넷밈 hashtag on Instagram • Photos and videos

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위키백과, 우리 모두의 백과사전

인터넷 밈(internet meme)이란 대개 모방 형태로 인터넷을 통해 사람에서 사람 사이 전파되는 어떤 생각, 스타일, 행동 따위를 말한다.[1] 즉, 패러디물 형태로 인터넷(커뮤니티 또는 SNS)에 퍼진 이차 창작물이다. 이에 대응하는 한국어 표현이 필수요소(必須要素), 짤방, 짤이다. 다만 동영상이나 사회 현상 등을 통틀어 일컫는 밈과 다르게 한국 짤방은 단순히 재미있는 사진이나 GIF 파일만을 통칭하며, 인터넷 밈과 일맥상통한 의미는 아니다. 대표적인 인터넷 밈 예로 시체놀이 찍어서 올린 사진이나 할렘 셰이크 춤을 추는 비디오 따위가 있다.[2]

인터넷 밈은 그림, 하이퍼링크, 동영상, 사진, 웹사이트, 해시태그, 몸짓 등 형태를 취할 수 있다. 오탈자가 포함된 단어나 문장 따위의 간단한 것도 밈이 될 수 있다. 만들어진 밈은 소셜 네트워크, 블로그, 이메일, 뉴스 등을 통해 사람과 사람 사이에 퍼져나간다. 이것은 다양한 인터넷 문화나 하위문화와 관련이 있다. 4chan, 레딧 등의 웹사이트를 통해 생산되고 전파되며, 인터넷 초기에는 유즈넷 게시판을 비롯한 초기 인터넷 커뮤니케이션 장치가 이용되기도 했다. “밈”이란 단어는 리처드 도킨스가 1976년 저서 《이기적 유전자》에서 문화정보의 확산을 설명하기 위해 도입한 용어이다.[3] 인터넷 밈이란 이 밈의 하위 개념으로서, 인터넷 문화와 인터넷 환경에 특정된 밈이라 할 수 있을 것이다. 2013년, 도킨스는 생물학적 진 및 다윈주의적 선택에 의해 무작위적으로 변화하고 복제되어 확산되는 인터넷 출현 이전의 밈과 구분하여, 인터넷 밈은 인간의 창조성에 의해 고의적으로 변형되는 밈이라고 그 특징을 규정하였다.[4]

각주 [ 편집 ]

인터넷 밈의 언어적 성격 고찰

매체의 발달로 언어 현상도 다양한 모습으로 나타난다. 최근 인터넷을 중심으로 이미지, 음악, 영상 등과 결합한 ‘인터넷 밈’이 유행하고 있다. ‘인터넷 밈’은 각 분야에서 활발하게 논의되고 있는 ‘밈’의 하나이다. 밈은 문화 요소를 모방하여 전파하는 문화적 진화를 이르는 용어인데, 인터넷 밈은 이와 구분하여 참여문화의 형성과 모방 과정에 창의성이 더해지는 것이 주요 특징이다. 인터넷 밈의 개념은 그 외연을 규정할 수 없을 정도로 방대하고 모호하지만, 일반 언중들에게는 ‘인터넷에 존재하는 사진, 영상 등이 포함된 유행어’ 정도로 받아들여지고 있다. 이러한 관점에서 본고는 인터넷 밈이 언어적 성격을 지녔다고 보고, 인터넷 밈의 언어적 특징을 밝히고자 한다.

논의를 진행하기 위해 밈의 개념과 인터넷 밈의 개념을 기술하고, 국내에 인터넷 밈이 생겨난 배경과 전파된 요인을 살펴보았다. 이후 인터넷 밈이 지닌 언어적 특징으로 인터넷 밈과 신어 형성의 관계, 인터넷 밈과 유행어, 신어의 관계 등을 분석하였다. 인터넷 밈은 이전부터 이어져 온 언어 현상의 연장선으로 언어가 사용되는 자연스러운 흐름으로 이해할 수 있다. 이에 인터넷 밈이 지닌 언어적 성격과 관련된 논의가 긍정적으로 나아가기 위해 인터넷 밈에 대한 비판적 수용과 연구가 이루어져야 할 것이다. #밈 #인터넷 밈 #언어 현상 #신어 #유행어 #은어 #meme #Internet meme #phenomena of language #new words #buzz-words #slang

[마음 읽기] 감자칩과 인터넷 밈

작업 중인 원고들을 마치고, 내후년쯤 쓰려고 벼르는 논픽션이 한 편 있다. 나름 내가 거대한 혁명의 중요한 목격자라고 생각해서다. 인터넷이 한국에서 대중화되는 현장을 지켜봤고, 그게 매스미디어 권력들을 무너뜨리는 과정도 안팎에서 체험했다. 인터넷과 소셜미디어가 한국 사회의 각 부문에 일으키는 크고 작은 영향은 지금도 겪고 있다.

그 논픽션에서 파헤쳐 보려는 중요한 현상 한 가지는 이렇다. 지식이 정보로 쪼개지는 것. 적어도 현시점까지의 인터넷은 빠르고 짧은 정보를 선호한다. 디바이스도, 플랫폼도, 매체도, 이용자도 그렇다. ‘빠르고 짧다’는 표현은 어쩌면 동어반복인데, 인터넷 세상에서 어떤 정보가 빨리 전파되려면 짧아야 하기 때문이다.

인터넷이 불러일으킨 큰 변화

짧게, 자극적으로, 중독적으로

지식이 정보로 쪼개지고 있다

한데 지식은 대개 짧지 않다. 지식이란 정보들이 논리에 따라 연결되어 있는 구조물이다. 깊은 지식일수록 규모가 크고 구조가 복잡하다. 따라서 문맥이 중요하다. 책 한 권을 문장 단위로 분리해서 마구 흐트러뜨린 뒤 순서 없이 읽는다면, 그 책의 모든 글자를 다 본다 해도 제대로 이해하는 내용은 아주 적을 게다. 그게 인터넷이고 소셜미디어다.

인터넷과 소셜미디어에서 빠르게 잘 퍼지는 자극적인 정보에는 최근에 ‘밈’이라는 호칭이 생겼다. 인터넷이 보급되기 훨씬 전에 ‘밈’이라는 단어를 만든 리처드 도킨스는 자신이 창시자임에도 그 개념을 마뜩잖아 했다. 인터넷에서 번지는 맥락파괴적 유행 요소를 밈이라고 부르는 건 한 겹 더 부적절하게 들리는데, 그럼에도 그 현상 자체는 부정할 수 없다.

인터넷 밈과 가장 가까운 현실의 물건은 아마 감자칩 아닐까? 감자칩은 얇고, 자극적이고, 한 번 포장지를 뜯어 먹기 시작하면 멈추기 어렵다. 여기서도 ‘얇다’는 말과 ‘자극적’이라는 말은 얼마간 동어반복이다. 감자칩을 자극적으로 만들려면 기름에 코팅된 면적을 넓혀야 하고, 소금을 비롯한 양념을 최대한 많이 뿌려야 한다. 즉 얇아야 한다.

감자칩이 중독적인 게 과연 맛있어서일까. 감자칩이 정말 맛있는 음식이라면 씹고 있는 내내 맛있어야 한다. 하지만 그렇지 않다. 입에서 우물거리고 있다 보면 금세 즐거운 맛이 사라진다. 그래서 꿀떡 삼키고 다음 감자칩을 향해 손을 뻗는다. 감자칩의 맛은 깊은 풍미가 아니라 입에 넣어서 부술 때 느껴지는 기름과 양념의 타격감이기 때문이다.

인터넷 밈이 주는 즐거움도 얄팍한 타격감에서 온다. 그걸 볼 때 뇌에서 잠시 도파민이 분비되었다가 사라진다. 그러면 우리는 얼른 마우스 왼쪽 버튼으로 손가락을 뻗어 다른 하이퍼링크를 클릭한다. 그 짓을 두 시간 동안 쉼 없이 반복하기도 한다. 그러면 감자칩 한 통을 비웠을 때처럼 속이 메슥거린다. 섭취한 정보의 양은 많지만 영양은 적다.

살면서 가끔 감자칩 한두 통 뜯어먹는 일이 뭐 그리 대수일까. 인터넷 밈의 재치를 적당히 즐기는 게 뭐 그리 잘못일까. 그런데 밥을 거르고 식사 대신 감자칩으로 열량을 섭취하게 되면 그때는 문제다. 그리고 나는 인터넷에서 이런 일이 일어나고 있다고 본다. 지금 한국의 언론은 인터넷 밈을 흉내내며, 뉴스 플랫폼은 밈-뉴스로 채워지고 있다.

지난해 네이버에서 사람들이 어떤 기사를 가장 많이 봤는지 기자협회보가 조사했다. 1위는 213만여 명이 읽은 ‘이혼 후 자연인 된 송종국, 해발 1000m 산속서 약초 캔다’였다. 기자가 그 내용을 취재한 것도 아니었다. 방송 프로그램을 소개하는 기사였다. 2위는 페이지뷰 195만여 회를 기록한 ‘대구 상간녀 결혼식 습격 사건… 스와핑 폭로 논란’이었다.

상위 50위 기사들이 대체로 그런 식이었다. 이런 글 많이 읽으면 지식과 지혜가 쌓이나? 이런 ‘콘텐트’들이 결혼이나 명예에 대해 반성적 사고와 통찰을 얻을 기회를 제공하나? 그렇지 않다는 걸 당신도 알고 나도 알고 네이버 대표도 안다. 그런데 왜 악화가 양화를 몰아내는 걸까. 기자들이 다 기레기가 되어서인가. 그렇게 믿는다면, 그런 믿음 역시 최근에 생긴 밈에 불과하다는 게 내 의견이다.

기실 밈은 감자칩보다 더 해롭다. 남이 감자칩을 아무리 먹어도 나만 조심하면 내 몸은 균형을 지킬 수 있다. 하지만 지식 대신 밈을 섭취하는 사람이 많은 사회에서는 모든 이에게 건강한 삶의 길이 막힌다. 그렇다면 감자칩 제조사를 규제하듯 밈 생태계의 주요 행위자들도 관리해야 할까? 이런 문제의식을 품고 천천히 논픽션을 구상해보려 한다. 그리고 개인적으로 감자칩도, 밈도 줄이려 한다.

장강명 소설가

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