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Media, 미디어란 무엇인가
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미디어 하면 떠오르는 것
미디어 커뮤니케이션 전공에서 배운 것
미디어는 메시지다 – 마셜 매클루언
내 삶 속에서 찾는 미디어의 본질
¹Ìµð¾î¶õ ¹«¾ùÀΰ¡? – °ø¹«¿øU½Å¹®
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미디어) 미디어란 무엇인가 : 네이버 블로그
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나의 미디어와 독일문화의 만남
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- Summary of article content: Articles about 나의 미디어와 독일문화의 만남 미디어란 매체(媒體) ·수단(手段)이란 뜻으로, 불특정 대중에게 공적 ·간접적 ·일방적으로 많은 사회정보와 사상(事象)을 전달하는 신문 ·TV ·라디오 … …
- Most searched keywords: Whether you are looking for 나의 미디어와 독일문화의 만남 미디어란 매체(媒體) ·수단(手段)이란 뜻으로, 불특정 대중에게 공적 ·간접적 ·일방적으로 많은 사회정보와 사상(事象)을 전달하는 신문 ·TV ·라디오 … 스마트폰 우리가 흔히 사용하는 스마트폰도 뉴미디어 시장에 의해 발전된 하나의 전송매체이다. 스마트폰으로 정보를 주고 받을수 있기 때문에 필자는 이 역시 뉴미디어의 쌍방향적 성향을 엿볼수 있다. 미디어..저의 블로그는 제가 전공으로 배우는 정치언..나의 미디어와 독일문화의 만남
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미디어란 무엇인가 – 미디어의 정의 레포트
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#2 미디어란 무엇인가? – YouTube
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- Summary of article content: Articles about #2 미디어란 무엇인가? – YouTube 미디어는 수용자 또는 사용자에게 뉴스, 오락, 광고 등의 정보와 데이터를 전달하고 저장하는 도구나 채널(channel)을 뜻한다. …
- Most searched keywords: Whether you are looking for #2 미디어란 무엇인가? – YouTube 미디어는 수용자 또는 사용자에게 뉴스, 오락, 광고 등의 정보와 데이터를 전달하고 저장하는 도구나 채널(channel)을 뜻한다. 미디어는 수용자 또는 사용자에게 뉴스, 오락, 광고 등의 정보와 데이터를 전달하고 저장하는 도구나 채널(channel)을 뜻한다. 커뮤니케이션이라는 말은 사람들이 서로 정보나 감정을 전달하고 공유하는 다이내믹한 과정을 뜻한다. 커뮤니케이션 도구로서는 말과 글 같은 언어뿐만 아니라…미디어, 커뮤니케이션, 미디어 산업, 채널, 발신자, 수신자, 뉴미디어, 미디어는 메시지다
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미디어에서 리얼리티란 무엇인가 – 크리스티안 될커 – Google Sách
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 미디어에서 리얼리티란 무엇인가 – 크리스티안 될커 – Google Sách Updating 미디어는 리얼리티인가. 허구인가? 이 책에서는 철학, 심리학, 사회학, 인류학, 예술 비평, 커뮤니케이션 이론 등을 종합적으로 원용하면서 미디어 리얼리티에 대한 근본적인 문제를 다루었다. 더불어 많은 실제 사례와 사진들을 통해 독자들이 미디어의 리얼리티를 생생하게 느낄 수 있도록 구성했다.
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미디어란 무엇인가(한울 아카데미 1362)(원서/번역서: [해외]Das ABC der Medien (Paperback)) | 노르베르트 볼츠 | 한울아카데미 – 교보문고
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Media, 미디어란 무엇인가
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아침에 일어나면 제일 먼저 머리맡에서 핸드폰을 꺼내들고 시간을 확인하면서 카톡 메시지를 보낸다.
간밤부터 내가 아직 확인하지 못한 소식이 있는지 페이스북이나 인스타그램을 뒤적거리고, 나갈 준비를 하는 동안 거실에 틀어둔 TV를 통해 뉴스나 갖가지 소소한 세상사를 눈과 귀로 가볍게 흘린다.
이렇게 나는 보통 ‘하루의 시작’을 온갖 미디어와 함께 한다. 물론 ‘하루의 마무리’까지!
미디어 하면 떠오르는 것
요즘은 디지털 미디어, 1인 미디어라는 단어를 많이 쓴다.
내가 조금 더 어렸을 때부터 되짚어본다면 멀티 미디어, 시청각 미디어, 대중 미디어(매체), 온디맨드 미디어라는 단어도 심심치않게 들렸다.
사람들이 미디어라고 생각하는 것들을 떠올보면 뭐가 있을까?
요즘의 최신 문물 생각하면 인공지능 스피커, AR, VR, 핸드폰(스마트폰), 컴퓨터(데스크탑, 노트북, 태블릿), 인터넷, 페이스북 유튜브 네이버 카카오 넷플릭스 등 각종 플랫폼부터 시작하여 점점 거슬러 올라간다. TV, 영화(영화관, 비디오, DVD), TV, 라디오, 전화, 잡지, 신문, 책, 삐삐?
Photo by Julius Drost on Unsplash
미디어의 핵심인 콘텐츠도 빼놓을 수 없다.
글, 이미지, 음악(소리), 영상 콘텐츠 그리고 이중에서 둘 이상이 포함 된 것을 멀티 미디어라고 하던가.
이처럼 미디어 하면 떠오르는 것은 수없이 많고, 그 속성이나 종류도 다양하다.
나는 눈 뜨면서부터 잠들 때까지 하루종일 미디어를 사용한다. 그런데 위에 나열한 온갖 잡다한 것들이 전부 다 미디어일까? 그리고 미디어는 이게 전부일까?
도대체 미디어란 무엇인가
미디어 커뮤니케이션 전공에서 배운 것
미디어에 대한 인식을 확장시킨 한 전공 수업이 있다.
그 수업을 듣기 전까지 나에게 ‘미디어’란 오직 대중미디어(TV, 영화, 신문, 잡지, 책)와 디지털미디어(컴퓨터, 인터넷, 핸드폰) 뿐이었다. 그리고 이는 내 머릿속에서 단순히 ‘올드 미디어’와 ‘뉴 미디어’ 또는 ‘아날로그 미디어’와 ‘디지털 미디어’로 이분법적으로 나뉘어져 있었다.
심지어 전공 수업 중 하나인 ‘뉴미디어’ 시간에서는 ‘뉴미디어’라는 이름으로 케이블TV부터 시작해서 위성TV를 다루고 IPTV로 끝났다. 사람들이 스마트폰을 막 사용하기 시작한 때였다. ‘뉴미디어’라는 수업 이름이 무색했다.
그러던 중 미디어에 대한 내 인식의 세계에 천지개벽 같은 깨달음을 준 수업이 있었다.
수업 이름은 꽤 고리타분하게 느껴진다. ‘정보사회와 사회변동’. 학생들에게 인기 있는 수업도 아니었고, 단지 전공수업 학점을 채우기 위해 선택한 것이었다. 그러나 이 수업은 나에게 강렬한 인상으로 남아있다.
그 수업은 제 3의물결로 유명한 앨빈토플러와 같은 미래학자에서부터 시작하지만, 여기서 다루는 미디어는 시대를 거슬러 올라가 고대 동굴벽화까지 다다른다. 이집트 파피루스, 종이, 인쇄기술, 전화… 물론 처음 들어본 내용은 아니었지만
그 모든 것들을 ‘미디어의 범주’에 넣어 생각하게 된 것은 처음이었다.
아주 오래전 사람들은 자신들이 거주하는 동굴 벽에 그림을 그려 무용담이나 노하우를 공유했다. 그리고 그 벽화는 머나먼 미래 사람들에게 그들의 생활양식을 보여주는 도구가 되었다. 동시대 사람들과의 경험 공유, 그리고 시대를 뛰어넘는 의미 전달.
동굴벽화 또한 명백한 미디어였던 것이다.
미디어는 메시지다 – 마셜 매클루언
누구는 ‘마셜 맥루한’, 누구는 ‘마셜 매클루언’이라고 부르는 이 사람은 미디어를 공부한 사람이라면 한번쯤은 들어봤을 이 유명한 문장을 쓴 사람이다. 미디어는 메시지다.
읽은 사람보다 인용한 사람이 더 많다는 말처럼, 나도 처음에는 이 사람의 책을 직접 읽기 전에 ‘미디어는 메시지다’라는 문장 자체만 접했었다. 그리고 나름대로 그 의미를 ‘미디어란 메시지를 전하는 모든 것’이라고 혼자 해석 했었다.
그리고 몇년 후에 이 사람의 ‘미디어의 이해, 인간의 확장’이라는 책을 읽고, 왜 인용한 사람보다 읽은 사람이 더 적은지 알게 되었다. 나같은 평범한 사람이 이해하고 공감하기에는 쉽지 않았다.
마셜 매클루언에게는 미디어 그 자체가 메시지다.
아직 전체 내용 중에 반 밖에 읽지 않았지만, 이 책에서는 자동차와 비행기 그리고 전기까지 미디어로 정의하고 있다. 그리고 그 미디어의 발명과 존재 자체가 사회에 영향을 미치는 메시지라고 이야기 한다. 자동차와 비행기는 인간을 실어나르면서 지식을 확장하고 전파시킨다. 그리고 전기는 전기가 없었던 시절엔 상상할 수 없었던 방식으로 의사소통을 가능하게 하고 인간의 생활양식 자체를 바꾸었다.
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지금의 나에게 전기는 공기나 물처럼 당연하고 일상적인 것이지만, 이 시절 이 사람에게 전기란 세상에 전에 없던 큰 혁명을 불러온 강렬한 존재였던 것이다. 어쩌면 요즘 사람들이 인공지능 기술에 열광하거나 두려워하는 것을, 이 기술들이 완전히 상용화되고 일상적으로 사용되는 미래에서 본다면 내가 마셜 매클루언을 보면서 느끼는 것과 비슷한 느낌을 받을지도 모르겠다.
자동차나 비행기, 전기까지 미디어라는 그의 논리를 이해는 하겠다만 아직 나는 그 의견에 공감하지는 못한다. 아직까지 자동차나 비행기를 미디어라고 여기지는 못하겠다. 그가 생각하는 미디어와 내가 생각하는 미디어는 다르다. 그 시대가 열광하던 미디어와 지금 시대에 열광하는 미디어는 다르다. 다만 이 책은 ‘미디어의 본질’이 무엇인가에 대해서 더 생각해보는 계기가 되었다.
끊임없이 변하는 와중에도 변하지 않는 것에 대해서.
내 삶 속에서 찾는 미디어의 본질
표준국어대사전에서는 미디어라는 단어를 ‘어떤 작용을 한쪽에서 다른 쪽으로 전달하는 역할을 하는 것’으로 정의하고 있으며 매개체나 ‘매체’로 순화한다고 기록한다. 이처럼 미디어의 사전적 정의는 무언가를 전달하는 ‘매개체’다.
내가 지금 이 시점에 내리는 미디어의 정의는 다음과 같다.
[사람]과 [사람의 메시지]를 시간 또는 공간을 넘어 [연결]되게 하는 모든 매개체자기 전 침대에 누워 낄낄 웃게 만드는 유명 유튜버의 영상도, 미술관에서 만나는 오래 전 세상을 떠난 어느 화가의 예술 작품도, 교과서에 실린 주옥 같은 시의 한 구절도 모두 그 사람의 메시지를 담아서 나에게 전하는 미디어다.
10년 전 내가 쓴 일기는 지금 또는 더 먼 미래의 내가 볼 수 있는 시간을 넘는 메시지이고, 월드컵 생중계는 공간을 넘어 전세계에서 동시에 같은 장면을 보고 이야기를 주고받을 수 있게 한다.
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나에게 미디어는…
내가 사랑하는 사람들과 멀리 떨어져있어도 안부를 주고받을 수 있는 카톡 메시지
매일 같이 세상 돌아가는 소식을 들려주는 뉴스
마음에 드는 장면을 언제든 다시 볼 수 있도록 찍어둔 사진과 영상
내 생각을 기록해둔, 남에게 보여주지 않을, 나중에 내 과거를 돌이켜 볼 일기
점심 먹고 동료와 한판씩 하며 스트레스를 푸는 게임
어릴 적부터 내 세계를 제한 없이 확장시켜준 도구
온갖 다양하고 새로운 사람들의 이야기와 문화를 접할 수 있는 호기심의 원천 등등
내 삶에서 수없이 많은 역할을 하고 있다.
다른 누군가에게 미디어는…
장애를 극복하고 생각을 표현할 수 있게 해주는 고마운 도구일 수도 있고,
보이스피싱으로 사기를 쳐서 남의 돈을 빼앗는 범죄 도구일 수도 있고,
덕질을 풍요롭게 해주는 보물 창고일 수도 있고,
새로운 미디어 기술을 발명하고 적용하는 일에 직접 뛰어드는 꿈일 수도 있다.
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무수히 많은 다른 모습으로 존재하면서도 인간의 메시지를 전한다는 변하지 않는 고유한 속성을 지닌 미디어.
끊임없이 변하지만 결코 변하지 않는 것.
나는 이런 미디어를 좋아한다.
당신에게 미디어란, 당신의 삶에서 미디어란 무엇인가?
인생은 상상도 못했던 일들의 연속, 오늘을 즐겁게!
미디어란 무엇인가?
미디어의 사전적 뜻을 모르는 사람은 없을 것이다. 의사소통, 즉 커뮤니케이션의 수단이다. 언론학에서는 ‘메시지를 주고받는 수단(means)’ 정도로 정의하고 있다. 사람들 사이에 의미를 전달하고 공유하는 매개체라고도 할 수 있겠다.
그런데 커뮤니케이션이 꼭 상대가 있어야 하는 것은 아니다. 개인의 사유(思惟) 활동도 엄연히 커뮤니케이션이다. 따라서 자아와의 커뮤니케이션을 돕는 수단 역시 미디어라고 할 수 있다. 커뮤니케이션에서 언어는 기본이다. 인간은 언어 없이는 소통은 물론이고 사유(thinking)도 불가능하다. 그 사유의 폭을 넓혀주는 수단이 있다면 그 또한 미디어일 것이다.
캐나다의 문명비평가였던 맥루한(M. McLuhan, 1911~1980)은 일찍이 미디어를 ‘인간의 확장’이라고 정의한 바 있다. 신체의 확장이요, 중추신경 및 감각기관의 확장이라는 주장이다. 그래서 우리가 보통 생각하는 미디어 말고도 도로, 의복, 가옥, 화폐, 시계, 바퀴·자전거·비행기·자동차, 무기 등도 미디어의 범주에 포함시켰다. 이러한 미디어로 인해 지구는 하나의 촌락처럼 가까워졌다고 진단하였다.
경험론과 실증주의에 익숙한 학자들은 맥루한의 정의를 무시하는 경향이 있는데, 그렇지가 않다. 특히 감각기관의 확장이라는 견해는 탁견이다. 미디어가 감각기관의 확장이라는 정의에서 볼 때 전통적인 미디어는 물론이고, 맥루한이 언급하지 않았던 현미경과 (허브)망원경도 미디어의 범주에 들어가야 할 것이다. 시각기관에 의해 포착되지 않는 미생물의 세계와 너무 멀리 있는 우주의 존재를 보여줌으로써 인식의 지평을 넓혀주고 깊이 있는 지식을 제공한 결과 사유의 폭과 깊이가 무궁무진해졌기 때문이다.
또 하나의 중요한 미디어가 있다. 미술이다. 미술이 미디어란 말인가? 그렇다. 예술이 아닌가? 예술의 바탕을 이루는 미디어다. 미디어 없이 미술은 없다. 미술에 대한 위키백과의 정의를 보면, “시각적 방법 또는 조형적인 방법으로 사람의 감정이나 뜻을 나타내는 예술의 한 종류”라고 되어 있다. 사람의 감정이나 의미를 표현하고 공유하는 수단이라고 하니 분명 미디어인 것이다.
매체철학과 미학을 전공한 심혜련 교수는 “매체와 예술은 서로 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다”면서 특히 “예술은 매체 없이 존재할 수 없다는 전제 아래서 매체가 예술 영역에 근본적인 변혁을 초래한다는 것, 곧 예술의 형식과 내용의 변화뿐만 아니라, 이를 수용하는 수용자의 태도도 바꾼다는 점”을 강조한다.
이를테면 19세기 사진의 등장은 회화에 엄청난 충격을 주었다. 회화의 고유한 임무가 대상을 모방하고 재현함으로써 정보와 지식을 전달하는 것이었는데, 그 임무를 사진이 대신하게 된 것이다. 이로 인해 미술은 정체성이 흔들리는 일대 위기를 경험하게 된다. 그 결과 흑백사진으로는 표현이 불가능한 빛과 색을 자유자재로 표현한 인상파의 등장을 가져왔다. 이러한 경향은 후기인상파와 큐비즘으로 이어지게 되었다. 요즈음에는 뉴 미디어의 발달과 더불어 팝아트에 이어 비디오 아트가 등장했으며, 과거 미술의 소비자들이 퍼스널 미디어를 활용하여 창작자의 대열에 합류하는 현상이 나타나기도 한다. ▲ 미켈란젤로 1498~1499년 作 <피에타> 미술이라는 용어는 미(美)를 재현하거나 표현하는 기예를 뜻하는 프랑스어 보자르(beaux arts)를 번역한 말이라고 한다. 그렇다면 미술은 아름다워야만 하는가? 아름다움도 여러 가지다. 미적 대상에 따라 자연미와 예술미, 육체미로 분류할 수 있고, 피에타처럼 비장함이 주는 아름다움도 있다. 그래서 그리스 미술은 기하학적 비례를 중시했지만, 근대 이후에는 그러한 고정관념이 깨지기 시작했으며, 잔혹한 표현이 주는 감정의 파문도 미술이 되는 것이다.
동양의 노자는 그리스 철학자들과는 미에 대한 관념이 달랐다. “천하 사람들이 모두 미를 아름답게 되는 것으로 알지만, 그것은 혐오스러운 것이다.”(天下皆知美之爲美, 斯惡已) 아름답다는 게 사실은 혐오스러운 것일 수 있으니 미를 외모로만 판단해서는 안 된다는 얘기다. 반대로 혐오스럽게 보이는 것이 아름다울 수 있다. ▲ 뭉크의 1893년 作 <절규> 노르웨이 화가 뭉크(Edvard Munch, 1863~1944)의 절규를 보자. 이 그림이 추하고 혐오스러운가? 뭉크는 이 그림을 1893년에 그렸다. 이 시기 유럽은 독점자본들 사이에 식민지 쟁탈전이 치열하게 전개되던 제국주의 시대로서 제1차 세계대전의 전운이 짙게 감돌던 때였다. 뭉크는 그러한 사회분위기를 회화라는 미디어로 표현했던 것이다. 만약 보티첼리가 이러한 분위기에서 <비너스의 탄생>을 그렸다면, 아무리 아프로디테라도 추하게 보였을 것이다.
요약하자면, 미디어란 소통의 수단일 뿐 아니라 (예술적) 표현의 수단이며 감각기관의 확장인 것이다. 이제부터 구석기시대 벽화에서부터 그리스 연극 및 미술, 회화와 조각·건축 등 동서양 미술, 현미경과 천체망원경, 미디어아트 등 전통적인 미디어의 정의를 초월하여 주요 미디어를 소재로 하여 그 시대의 의미를 읽어내는 장정을 시작하고자 한다. < 저작권자 © 공무원U신문 무단전재 및 재배포금지 >
미디어) 미디어란 무엇인가
미디어란,
미디어란?
정보전달의 매개체이며, 사람들이 세상을 인식하는 창이 될 수 있다.
미디어를 통해 사람들은 가치판단을 배우는 등 세상을 더 넓게 인식할 수 있다.
미디어의 종류)
매스미디어 : TV, 신문, 잡지, 라디오등 대중매체
뉴미디어 : 유투브등 쌍방향적인 1인 미디어
미디어의 역할)
– 정보전달의 매개체
– 사람들의 의식과 사고에 영향을 주어 문화를 형성
– 여론을 형성하게 만들기도 함
미디어의 가치)
– 사람들이 세상을 인식하는 창
– 미디어를 통해 가치판단을 배움
미디어의 단점)
미디어는 사실 그대로 드러내지 않을 수도 있고, 올바르지 못한 사상을 주입할 수도 있다
미디어의 중요성)
– 사람들의 인식에 영향을 미친다
– 관습, 도덕, 이념과 같은 문화를 형성한다
‘ 미디어가 문화를 형성한다 ‘ 의 의미
미디어가 사람들의 의식수준, 도덕수준을 형성한다.
예를들어, 미디어에서 폭력적인 내용이 많이 노출된다면 사람들 또한 폭력적인 성향을 가지거나,
생명을 경시하는 풍조가 확산될 수 있다. 이는 사회가 망가질 뿐만 아니라 언젠가 나도 피해를 볼 수 있다.
‘ 미디어가 결국 정책 제도를 형성한다’ 의 의미
문화가 사람들의 의식수준에 영향을 미치기 때문에 현실적인 제도에 영향을 미칠 수 있다
예를 들어 인도처럼 여성에 대한 의식수준이 낮은 나라에서는 그 수준에 맞는 낮은 법, 제도가 형성된다.
즉, 미디어가 문화를 만들고, 그 문화가 법과 제도를 만든다.
< 문화와 제도의 상관관계 >
‘문화가 제도를 만든다’
헬조선이라는 여론이 형성 -> 일자리 촉구 여론 또는 반 기업 정서 형성될 수 있음 -> 재벌 개혁 정책 탄력 받을 수도 있고,
일자리 창출 법률이 지지를 받을 수도 있고, 무상급식 법률이 통과되기 쉬울 수도 있음
즉, 다수의 지지로 권력을 얻을 수 있다.
청년경찰, 범죄도시에서 조선족은 범죄자로 묘사된다 -> 조선족 차등하고 규제하는 법률 제정 가능성 커진다
(문화가 편견을 만들어내는 것이라고 볼 수 있다. 하지만 이는 영화 자체의 표현의 자유와 대립되는 생각이다.)
‘제도가 문화를 만든다’
김영란법이 제정된 후 집단주의 문화가 개인주의 문화로 변화되었다.
(학연, 지연중심의 집단주의 문화가 문제점이 많이 때문에 개인주의 문화로 변화하는 것이 선진국으로 가는 길이 될 수도 있다)
미디어가 중요한 이유)
☞개인
민주적 관점 : 사회에 공론이 전달되는 매개체, 나의 의견을 표출할 수 있음, 여론 형성 가능함
교육적 관점 : 세상을 배우는 통로, 교육의 수단이 됨
이념적 관점 : 특정한 이념, 사상이 주입될 수 있기 때문에 깨어있어야함
경제점 관점 : 경제적 수단이 될 수 있음
☞기업
미디어 홍보를 통해 이윤창출과 이미지 형성에 도움이 될 수 있음
☞국가
미디어가 긍정적이거나 부정적인 문화를 만들 수 있다
미디어는 문화를 만든다는 측면에서 공공복리에 영향을 미치기 때문에 미디어를 규제할 필요성이 있다
(헌법 37조 2항에 ‘공공복리를 위해서 미디어는 제한되 수 있다’ 라고 명시되어 있음)
미디어를 통해 건강한 이념과 문화를 전파해야할 당위성이 있다
‘ 미디어가 공공복리에 부정적인 영향을 미친다 ‘
미디어에서 부정적인 내용 표출 -> 사람들에게 좋지 않은 사고 주입 -> 사회가 폭력적으로 변할 수도 있음
THINK) 미디어의 확장
☞미디어의 의미를 확장하면 인간도 미디어가 될 수 있다. 그리고 인간 미디어는 환경을 만든다.
☞대학도 미디어가 될 수 있다
☞인간미디어, 대학미디어는 사람이 중요한가, 환경이 중요한가 라는 논쟁으로 확장시킬 수 있음
소수의 사람들이 모인 곳에서는 사람이 중요하고, 긴 역사를 가진 조직에서는 환경이 중요하다.
국가에서 미디어 통제)
공공성이 있는 보편적으로 국가가 규제해야할 이유가 존재한다
방송 – 방송통신위원회, 방송통신심의위원회
학교 – 교육부
미디어와 관련된 찬반논란)
포르노, 아프리카 티비 규제에 관하여, 표현의 자유와 공공복리라는 가치가 부딪힌다.
* 규제 해야 된다는 입장 – 사회분위기, 사회풍조 악화가 큰 논리
그릇된 성의식으로 인해 사회적 문제를 양상할 수 있다, 사회적인 혼란을 야기할 수 있다
청소년들에게 그릇된 도덕관념, 성의식이 심어질 수 있다.
*규제하지 않아도 된다는 입장
검열이 많게 되면 표현의 자유는 후퇴할 수 있다.
창작의 자유, 표현의 자유가 보장될 때 양질의 콘텐츠가 나올 수 있고, 경제적 이익으로 연결될 수 있다.
겉으로 드러나게 되면 세금을 걷을 수 있고, 규제가 가능하다.
신방겸영 논란)
-09년 미디어법 통과된 이후에 신방겸영 규제 완화
찬성측논리 – 경쟁/산업적 관점
– 양질의 컨텐츠 제공으로 경쟁력을 갖춰 글로벌 미디어 기업으로 육성될 수 있고, 이는 국익에 도움이 된다.
– 기업이 커지고, 다양한 분야를 키운다면 일자리를 창출할 수 있다.
– 바람직한 경쟁을 통해 지상파의 방송 독과점을 타파할 수 있다.
(지상파 – KBS, MBC, SBS, EBS)
반대측 논리 – 다양성 관점, 민주적 관점
– 신문사는 대기업들로 친기업적 방송만 내보낼 수 있기에 여론의 다양성을 훼손할 수 있다.
찬반논란이 있었지만 결과적으로 다양한 프로그램이 만들어지면서, 여론은 다양해졌다.
또한 오히려 경제적인 효과가 더컸다. 즉 경쟁/산업적 관점이 현재는 설득력이 있고, 민주적 관점의 의견은 약해졌다.
+신방겸영으로
동아일보 – 채널A, 중앙일보- JTBC, 매일경제- MBN, 조선일보 – TV조선 가능해짐
c.f. 금산분리
신방겸영(방송) 찬반논리가 금산분리(금융)의 찬반과 일맥상통한다
금산분리 : 은행 이외의 회사가 금융을 소유할 수 없다.
반대의견)
금융은 정부 입장에서 공공적인 성격이 강하다.
시장에만 맡길 수 없기 때문이다.
1) 금융 생태계 파괴
금융이 기술력이 있으나 자금이 부족한 곳에 돈을 빌려주는 것이 사업활동하는데 도움을 줄 수 있으며,
기업의 수출을 증가시켜 국가경쟁력을 높일 수 있다.
이렇듯 돈이 다양한 곳에 흘러가는 것이 금융의 건전한 생태계이다.
이런 원리가 지켜지지 않는다면 건전한 금융시장 생태계는 망쳐지는 것이다.
2) 대기업의 사금고로 전락
대기업이 은행을 경영하게 된다면, 그 기업의 사금고로 전락할 수 있다.
자금을 자회사에만 투자하는 등 대기업의 이윤추구에만 사용될 수 있다.
THINK) 금융 이외에 공공성이 요구되는 분야
(연결고리)
사업에서 수익성만 추구할 때 사회에 악영향을 미칠 수 있는 분야
시장경제에만 맡겨둘 수 없다. 예를들어 은행에서 금리를 변경하면 가계의 경제가 달라진다
예) 병원, 학교, 금융, 언론, 공항 등
찬성의견)
1) 대기업이 금융회사를 경영했을 때 경영 노하우를 통해 글로벌 금융기업이 만들어질 수 있다
2) 금융사업의 확대시 일차리 창출
3) 금산분리의 부정적인 결과는 우려에 불과하다
4) 금산분리 규제가 금융산업의 확대를 막고 있다
현재 금산분리로 인해 산업이 규제되는 상황 ↓
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