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돌잔치 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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역사[편집]
돌과 돐[편집]
돌잡이[편집]
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각주[편집]
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국립국어원
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[3301]돐잔치돌잔치 [답변]돌 닭
돌 잔치로 알아보는 한국의 풍습
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아이의 첫 생일, 돌<한국인의 통과의례, 관혼상제<지역N문화 테마
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아이의 첫 생일 돌
돌 – 한국민족문화대백과사전
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돌날 아침에 삼신상을 차려 아이의 명복(命福)을 빌고, 가족이나 일동이 미역국과 쌀밥으로 조반을 마친 다음 돌잔치를 시작한다. 돌맞이하는 아이는 돌옷을 예쁘게 차려 … …
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돌 – 한국민족문화대백과사전
돌날 아침에 삼신상을 차려 아이의 명복(命福)을 빌고, 가족이나 일동이 미역국과 쌀밥으로 조반을 마친 다음 돌잔치를 시작한다. 돌맞이하는 아이는 돌옷을 예쁘게 차려 …
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돌
돌 – 한국민족문화대백과사전
백일잔치, 돌잔치 꼭 해야 할까?
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 백일잔치, 돌잔치 꼭 해야 할까? 백일잔치, 돌잔치에서 가장 아쉬운 부분은, 정작 주인공이 되어야 할 아기가 어른들의 잔치를 위한 희생양이 된다는 것이다. 백일, 돌 때의 아기는 … 잔치의 주인공은 과연 누구일까? | 옛날에야 아이가 정말 귀했고, 아이가 죽는 경우도 많았으니, 100일 동안 무사히 살았으니 복 받았다, 1년 동안 무사히 살았으니 복 받았다 하고 의미부여를 하고 싶었겠지만 지금은 굳이 그럴 상황까지는 아니지 않나? 뭐 그때까지 무사히 살았으니 다행이다, 앞으로도 무사히 잘 살자 하고 복을 빌 수는 있다고 생각한다. 근데 현대의 돌잔치, 백일잔치는 복을 비
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한 달 잔치와 돌잔치- Lễ đầy tháng& Lễ Thôi nôi – 베트남 교민잡지 ! 씬짜오 베트남
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돌 – 표제어 – 한국일생의례사전 – 한국민속대백과사전
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 돌 – 표제어 – 한국일생의례사전 – 한국민속대백과사전 아이의 돌을 기념하여 잔치를 열고 새 옷을 입힌 뒤에돌 잡이를 했다는 사실은 조선 초기 왕실 기록으로부터 확인할 수 있다. 『태종실록太宗實錄』 12년의 11월 을유 … 아이가 태어나 처음 맞이하는 생일.돌, 표제어, 한국일생의례사전, 일생의례, 출생의례
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돌(周岁)
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돌잔치
돌잔치(문화어: 돐잔치)는 유아가 태어나고 1년이 되었을때, 만 1세가 되면 축하하는 의식으로, 유아의 앞날이 번영하기를 기원하는 한국의 풍습이다.[1]
역사 [ 편집 ]
과거에는 유아 사망률이 높았기 때문에 돌을 못 넘기고 죽는 아기가 많았다. 첫 생일을 무사히 넘긴 것을 기념하고 아기의 장수를 기원하기 위해 잔치를 여는 것이 돌잔치의 기원이다. 돌잔치의 ‘돌’은 열두 달을 한 바퀴 돌았다는 뜻이다. 또한 돌잔치에서 돌잡이를 함으로써 아기의 장래와 관련하여 미래를 점쳐보기도 한다.
돌과 돐 [ 편집 ]
대한민국에서는 한동안 생일(生日)의 뜻으로는 ‘돌’을 쓰고 주기(週期)의 뜻으로는 ‘돐’을 썼으나, 이러한 구분이 인위적이고 불필요한 세분화라는 지적이 잇따르자 현행 표준어 맞춤법에서는 모두 “돌”을 쓰는 것으로 통일하였다.[2][3] 반면, 조선민주주의인민공화국에서는 1987년 국어사정위원회가 정한 조선말규범집에 따라 ‘돐’로 통일하였다.[4]
돌잡이 [ 편집 ]
돌잡이
이 부분의 본문은 이 부분의 본문은 돌잡이 입니다.
여러 어른 앞에서 아이 앞에 물건을 늘어놓고 아이가 집게 하는 풍속이 있다. 이렇게 물건을 잡게 하는 풍속을 돌잡이(문화어:돐잡이)라고 한다. 전통적으로 놓여졌던 직업들을 상징하는 물건들 외에도 현대의 직업의 다양화에 따라 여러 새로운 종류의 물건을 돌잡이 때에 놓아두기도 한다.
같이 보기 [ 편집 ]
각주 [ 편집 ]
외부 링크 [ 편집 ]
현재는 돌잔치라는 말을쓰는데 떡집을지나가다가 돐잔치를 봤는데 돐잔치에서 ㅅ받침은 왜 사라진건가요? 그리고 닭도 표음주의를 따지면 달이맞는데 왜 쓸때는 닭이라고 쓰나요?※이동통신 기기에서 작성한 글입니다.
안녕하십니까?
‘돐’을 버리고 ‘돌’은 표준어로 삼은 것은, 국어 화자들의 인식 속에 ‘돐’과 ‘돌’의 구분을 무의미한 것으로 받아들이고 있었기 때문입니다. 그러나 ‘삯’의 경우 많은 언중이 ‘삯’의 형태를 인식하고 있어, ‘삭’이 아닌 ‘삯’을 표준어로 삼고 있습니다. 덧붙여 ‘닭’의 표준 발음은 [닥]입니다. ‘돐/돌’과 관련하여서 아래에 제시한 ‘표준어 규정’ 제6항과 그 해설을 참고하시기 바랍니다.
<보기>
제6항 다음 단어들은 의미를 구별함이 없이, 한 가지 형태만을 표준어로 삼는다.(ㄱ을 표준어로 삼고, ㄴ을 버림.)
ㄱ / ㄴ / 비고
돌 / 돌 / 생일, 주기.
(해설: 그동안 용법의 차이가 있는 것으로 규정해 온 것 중 그 구별이 어려워 혼란을 일으켜 오던 것을 정리한 것이다.
‘돌’은 생일, ‘돐’은 ‘한글 반포 500돐’처럼 주기의 의미로 세분해 썼던 것을, 그러한 구분이 얼마간 인위적인 데다가 불필요한 세분이라 판단되어 ‘돌’ 하나로 통합한 것이다.)
* ‘표준어 규정’은 국립국어원 누리집 찾기 마당에서 보실 수 있습니다.
돌 잔치로 알아보는 한국의 풍습
한국에는 아기의 첫 번째 생일을 맞이하여 치르는 ‘돌잔치’란 행사가 있다. 외국인에게 이 행사는 특히 인상 깊으며, 때로는 결혼식보다 더 화려하게 느껴지기도 한다. 하지만 더욱 놀라운 것은 돌잔치는 한국식 육아에서 빙산의 일각이라는 사실이다.
한국에서 출산, 아이의 첫 생일 등을 축하하는 방식은 언뜻 보면 서양에서 하는 것과 비슷해 보일 수 있다. 하지만 더 자세히 관찰해 보면 유일무이한 차이점이 있다는 것을 알게 된다.
▲ 팀 알퍼
우선 북미와 남미 일부 지역 사람들이 즐기는 ‘베이비 샤워’는 한국에 존재하지 않는다. 한국은 출산과 관련된 행사를 아기가 태어난 뒤로 아껴둔다. 이것은 의학이 발달되기 전 많은 여성들이 임신, 출산 중 사망할 확률이 높았기 때문에 그랬을 것이다.
유아 사망률이 높았던 과거에는 아기의 첫 생일이 특별했다. 20세기 이전에는 경제가 상대적으로 덜 개발된 상태였고 보건시설 또한 기본적인 수준이었다. 이런 환경에 태어난 아기들은 첫 일년을 채우지 못하는 경우가 많았다.
하지만 돌잔치를 치르는 이유에는 숨겨져 있는 의미들이 더 많다. 조선시대 (1392-1910)에는 지배계층인 양반만이 아이의 첫 생일을 공개적으로, 성대하게 축하할 수 있었다. 평민이 계급이 높은 양반보다 더욱 화려하게 돌잔치를 하는 것은 상상할 수도 없는 일이었다. 따라서 서민들은 주로 집에서 소박하게 돌잔치를 했다.
1900년대로 접어들면서 과거의 신분제도는 사라졌지만, 새로운 사회에 형성된 중산층이 양반의 행사였던 돌잔치를 하나의 전통으로 발전시켜서 오늘날의 행사가 된 것이다.
현대사회에서 구경할 수 있는 돌잔치는 양반집의 화려함과 평민의 소박함을 동시에 연출한다. 예를 들어 양반집의 전통은 아기가 잔칫날 입는 복장에서 볼 수 있다. 여자아이의 생일인 경우 ‘굴레’나 ‘조바위’ 모자를 씌우는데, 굴레는 옛 양반의 상징이고 조바위는 오직 지배층 여성만이 쓸 수 있는 모자였다.
반면 돌잔치에서 아이의 장래 운명을 점치는 ‘돌잡이’는 농민들의 풍습이다. 돌잡이는 돌상에 여러 물건을 차려 놓고 아이에게 마음대로 물건을 골라잡게 하는 이벤트다. 흔히 돈, 바늘, 실, 책 등이 준비된다. 이중 아이가 어떤 물건을 고르는가로 그 아이의 운명을 점치는 것이다. 돈은 사업적 감각을, 바늘은 재주를, 실은 장수(長壽)를, 책은 지성을 뜻한다.
오늘날에도 가족들은 돌잔치 당일 아침, 아기의 출산과 성장을 관장하는 삼신(三神)에게 올릴 음식을 준비하고 기도를 드린다. 이 의식은 서기 372년 불교가 한국에 도착하기 전부터 따른 풍습으로 보인다.
서양에서는 돌잔치 같은 행사가 없는 대신 아기의 탄생, 그리고 어린이가 어른이 되는 과정에서 거치는 통과의례를 기념한다. 천주교와 유대교가 이런 행사를 중요시한다. 천주교에서는 아기가 태어나면 세례식을 하고 아이가 7살이 되는 해에 첫 영성체를 받게 한다. 반면 유대교에서는 남자 아기가 태어난 지 8일 째 되는 날 할례 의식을 치른 후 브리스(Bris) 라는 기념식을 한다. 또 아이의 13번째 생일에는 바 미츠바 (Bar Mitzvah)라는 성년식을 크게 연다.
서양문화와 한국문화가 다른 점은 돌잔치뿐만이 아니다. 한국에서는 아기의 백일도 중요하다. 이 행사도 일종의 가족모임이지만 백일 잔치에도 전통 민속 문화를 엿볼 수 있다.
돌잔치와 비슷하게 백일 날 부모들은 삼신께 아이의 건강을 빌며 기도를 드린다. 또 흰색과 붉은색으로 만든 떡을 상에 차린다. 색에는 상징적인 의미가 담겨있다. 흰색은 아기의 순수함을 나타내고, 붉은색은 악령을 내쫓는 역할을 한다.
한국에서는 출산과 관련된 특이한 산후 조리법이 있다. 서양에서는 산후조리원을 찾아보기 힘들지만, 대부분의 한국 여성들은 출산 후 산후조리원에서 약 2주 간 몸조리를 한다.
산후조리원에서는 전문 의료진과 간호사들이 출산을 한 여성들에게 기초 육아법을 알려준다. 여성들은 여기서 몸조리를 하고 엄마가 될 준비를 전문가들의 도움을 받으며 하게 된다.
한국과 서양의 육아 전통은 매우 다르다. 한국에서 태어난 아기가 첫 해를 보내면서 치르게 되는 여러 잔치는 샤머니즘에서 영향을 받긴 했지만 핵심은 세속적이다. 기념행사를 하는 시기도 독특하다. 첫 해에는 행사가 많아도, 아기가 태어나기 전이나 아이가 자라면서 치르는 특별한 행사는 드물다.
한국사회가 나라의 긴 종교적, 외교적 역사를 어떻게 견뎌냈는지 알고 싶다면 한국에서만 존재하는 육아 관습에 대해 알아보자. 흥미로운 사실들을 발견하게 될 것이다.
영국 출신의 팀 알퍼는 10년째 한국에 거주하며 작가 겸 자유기고가로 활동하고 있다.
번역 이하나 코리아넷 기자
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